Автор:
Богатырева Наталья Алексеевна

Аннотация:

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

• Показать различия во взглядах на власть династии Рюриковичей и династии Романовых;
• Раскрыть содержание модернизационных процессов в эпоху Петра;
• Выявить причины неоднозначности восприятия реформ Петра его современниками;
• Сформировать умения анализировать реформы в контексте исторического процесса и смены типа общественных отношений.

Часто на олимпиадах по истории предлагается тема эссе: «Петр  сейчас снова, в который уже раз, стал жгучей проблемой. Он вообще – оселок русской мысли. Есть и всегда будут и апологеты Петра, и его присяжные отрицатели. Он либо антихрист, либо кумир». (А.М. Панченко). Большинство школьников с легкостью берут эту тему, не понимая проблемы, которая обозначена в данном высказывании. Петра характеризуют чаще всего как реформатора, но ни как политического мыслителя. Я попыталась восполнить этот пробел в знаниях учащихся, разработав повторительно-обобщающий урок «Эпоха Петра Великого». 

Статья:

 

 

 

Урок 59.

Технологическая карта.

 

Тема урока. План урока.	Эпоха Петра Великого. XVII век – эпохальный век. Эпоха Петра I: Революционный характер преобразований Петра Великого; Догоняющая модель общества Изменение характера власти. Драматизм эпохи Петра Великого.
Планируемые результаты.	Учащиеся должны уяснить, что в условиях экономического и культурного отставания России движение вперед по пути преодоления традиционного характера общества было возможно только, при активной роли государства. Приближаясь к Европе по мощи армии, формам государственного управления, характеру господствующей культуры, Россия всё более отставала от неё в формах отношения государства и общества.
Методы обучения и формы организации учебной деятельности.	Проблемный или частично поисковый. Проблема! Для потомков Петр I – Великий, а для современников – Антихрист. Почему? Форма урока: лекция с элементами эвристической беседы. Обобщающий урок. Приёмы деятельности учителя: объяснение, рассказ, беседа, анализ, составление схем.
Развитие умений учащихся.	Учатся применять ранее полученные знания для изучения нового материала, решать проблемы, участвовать в дискуссии, составлять характеристику исторического деятеля.
Основные понятия.	«Миросистема», ядро, периферия, полупериферия, I и II эшелоны, «догоняющая» модель общества, революция цен , модернизация.

 

 

Комментарии к технологической карте.

 

1.      XVII век – эпохальный век.

Это время начала становления мировой цивилизации и её эшелонов.  «Миросистемная» теория американского социолога Валлерстейна. Основные понятия этой теории: центр, полупериферия и периферия «мироэкономики».

Схема 1. «Миросистемная» теория.

  I эшелон -                                                                                                  II эшелон –

Центр – ядро                          полупериферия                   

Модернизация                                                                                  традиционное общество

Развитие промышленности                                                                        аграрное

Голландия – XVI век                                                                        все остальные страны

Англия       - XVII век             «Догоняющая» модель                       Россия

Франция    - XVIIIвек                общества.

 

Начало этому процессу положила эпоха Великих географических открытий – «революция цен» - складывание центра европейской цивилизации.

  ? Какая перспектива у России?

2.      Эпоха Петра Великого.

Задание: охарактеризуйте реформы Петра I.

  ? Каков итог деятельности Петра I?

Вывод: модернизация России первой четверти XVIII века способствовала формированию «догоняющей модели» общества.

 

 

 

 

 

Схема 2. Династии Рюриковичей и Романовых – взгляд на власть.

 

Династия Рюриковичей	Династия Романовых.    1613 год.
Государство – своя вотчина, частный удел, существующий для неё, а не она для государства.	Новая династия – избирательное происхождение. Земский собор просил Михаила на царство, а не Михаил просил царство у Земского собора. Следовательно, царь необходим для государства, и хотя государство существует не для государя, но без него оно существовать не может – чувство долга – служить на благо Отечества.

 

Петру I удалось перевернуть в себе политическое сознание верховной власти, которое сводилось к обязанности царя: «двум необходимым делам правления»: к распорядку, внутреннему благоустройству, и обороне, внешней безопасности государства. В этом и состоит благо Отечества. Самодержавие – средство для достижения этих целей.

 

Схема 3. «Общее благо» - как понятие в традиционном и новом сознании.

 

Традиционное сознание человека	Новое сознание ПетраI
Общее благо – служба по назначению правительства или по мирскому выбору – повинность для устройства семейного благополучия.	Жить для пользы и славы государства – обязанность. Пример. Петр сажает саженцы дубков. Прохожий смотрит на него и улыбается. «Глупый человек, - сказал ему Петр, заметив его улыбку и догадавшись о её значении: - ты думаешь, не дожить мне до матерых дубов? Да я ведь не для себя тружусь, а для будущей пользы государства».

 

 

 

 

 

Вывод: «Жить для пользы и славы государства и отечества, не жалеть здоровья и самой жизни для общего блага – такое сочетание понятий было не вполне ясно для обычного сознания древнерусского человека и мало привычно для его житейской практики» - в этом и заключался драматизм эпохи Петра Великого.

Приложения