Автор:
Ведерникова Наталья Ивановна
Урок «В поисках духовного образа»
Автор: Ведерникова Наталья Ивановна, учитель истории МБОУ СОШ № 11 нп. Раякоски Мурманской области. На примере творчества В.М. Васнецова предлагается выявить духовные основы русской культуры XIX века, проанализировать духовные искания, пути складывания мировоззрения художника. Сверхзадача: вызвать интерес к духовным исканиям великого русского художника, воспитывать уважение к традиционным ценностям нашего народа.
Статья:Урок «В поисках духовного образа»
Автор: Ведерникова Наталья Ивановна
Предмет: история
Тема: «В поисках духовного образа»
Класс: 8
Время реализации занятия: 45 минут
Цель урока: На примере творчества В.М. Васнецова выявить духовные основы русской культуры XIX века.
Задачи урока:
- Проанализировать духовные искания В.М. Васнецова, пути складывания мировоззрения художника.
- Развивать умение анализировать произведения искусства.
- Вызвать интерес к духовным исканиям великого русского художника, воспитывать уважение к традиционным ценностям нашего народа.
Номинация для урока:
- Занятие, ориентированное на сохранение духовного, нравственного здоровья
Оборудование: компьютер, проектор, выставка иллюстраций – работ художника, презентация.
Ход урока:
Организационный момент.
Постановка целей и задач урока. Слайд 1, Приложение 1.
Архангел в сияющих латах
И с красным мечом из огня
Стоял на клубах синеватых
И дивно глядел на меня.
Порой в алтаре он скрывался,
Светился на двери косой –
И снова народу являлся,
Большой, по колено босой.
Ребенок, я думал о Боге,
А видел лишь кудри до плеч,
Да крупные бурые ноги,
Да римские латы и меч…
Дух гнева, возмездия, кары!
Я помню, тебя, Михаил,
И храм этот темный и старый,
Где ты мое сердце пленил!
И. Бунин
Слайд 2.
Маленький мальчик стоял и молился в сельском храме. Это был сын потомственного священника Михаила Васильевича Васнецова, глубоко религиозного и образованного человека. В маленьком селе Рябово рос будущий живописец. Рос в атмосфере сказочной – прогулки за околицу с отцом, завороженное изучение бездонного летнего неба, беседы с крестьянами, нищими-слепцами, каликами-перехожими… Маленький мальчик вбирал в себя русскую народную культуру, познавал красоту окружающего мира. А просторы родной Вятки вокруг гудели от колокольного звона, торжественный благовест парил над низкими избами, очищая, давая надежду…
На прошлом уроке мы говорили с вами о художественной культуре второй половины XIX века, об особенностях искусства того времени. Вспоминали и о В.М. Васнецове. Скажите, что вам известно о его творчестве? К какому направлению в искусстве можно отнести его творчество? Чем отличаются его произведения от произведений других художников?
В ходе беседы ребята могут привести примеры, исход из опыта предыдущего урока, в рамках которого познакомились с «богатырской» и «сказочной» темой в творчестве художника.
Духовные искания Виктора Михайловича Васнецова – вот то, о чем мы будем вести речь сегодня. Ведь чаще всего мы действительно вспоминает только его самые известные полотна, «Богатыри», например. Но в творчестве Виктора Михайловича есть и другие жемчужины, отражающие суть его духовности. Один из немногих в конце позапрошлого века – он стремился совместить светское и духовное в творчестве, найти высший идеал в Искусстве (а слово это он всегда писал с заглавной буквы!).
Давайте выясним, как складывалось мировоззрение художника, откуда в его творчестве так много православного, религиозного.
В ходе работы ученикам предлагается самостоятельное заполнение кластера «Мировоззрение художника».
Детство будущего художника было богато впечатлениями, наложившими отпечаток на всю последующую жизнь. В одной из своих ранних работ «Нищие певцы» (1873 год), он изобразил свой дом. На втором плане, почти незаметно, но все-таки… Картина потрясает пронзительностью детских впечатлений.
Слайд 3.
Давайте посмотрим на это произведение. Что вы можете сказать о характере картины, сюжете?
В ходе беседы учащиеся подводятся к мысли о молитвенном сосредоточении убогих странников и тех, кто вместе с ними присутствует при молитвенном песнопении.
Итак, отческий дом, родное село. Вот первые кирпичики в фундаменте таланта и мировоззрения. Художник писал в 1898 году В. Стасову: «Вспомнить моего дорого отца, глубоко религиозного и философски настроенного, который, прогуливаясь с нами, детьми, по полям в звездные августовские ночи, влил в наши души живое неистребимое представление о действительно сущем Боге!». Отец Михаил с пониманием относился к рано проявившимся художественным увлечениям сына, но финансовое положение семьи не оставляло выбора – Виктор поступил учиться в Вятское духовное училище, а спустя 4 года – в Вятскую духовную семинарию. Ведь детей священников туда принимали бесплатно. Впрочем, с благословения отца, он уйдет с предпоследнего, философского курса и отправится в Петербург – поступать в Академию художеств. Но даже ее он не закончил – уехал учиться во Францию.
По возвращении – примкнул к передвижникам, выставлялся на выставках товарищества. Но наступил новый этап жизни художника – московский.
Сообщение ученика: «В. Васнецов в Москве. Абрамцево».
Интернет-источники для подготовки сообщения:
Подмосковная усадьба Абрамцево. [www документ] — URL: http://wilddesign.ru/interiors/46-architecture/112-abramcevo
Хронос. Биографический указатель. Виктор Михайлович Васнецов. [www документ] — URL: http://www.hrono.ru/biograf/bio_we/vasnecov_vm.php
Как вы считаете, какое влияние оказала на Васнецова Москва? Имело ли значения для складывания мировоззрения художника и его духовного роста покровительство Павла Михайловича Третьякова и Саввы Ивановича Мамонтова? Какое влияние оказала дружба с другими великими художниками того времени – Ильей Ефимовичем Репиным и Василием Дмитриевичем Поленовым?
В ходе беседы делается вывод о следующих важных вехах в развитии мировоззрения художника – Москва и Абрамцевский художественный кружок.
Слайд 4.
Цитируем Васнецова: «Только среди московских исторических памятников, ее великого, незабываемого, волнующего прошлого расцветет мое дарование, окрепнет умение, разовьется вдохновение, сбудутся поэтические мечты».
Слайд 5.
В 1885 году художник начал работу по оформлению Владимирского собора в Киеве. Поначалу искусствовед А. Прахов привлек к этой работе Михаила Александровича Врубеля, но его иконопись оказалась слишком «модернистской» и не очень органичной для традиционного православного сознания. В конце концов, собор расписали Виктор Михайлович Васнецов и Михаил Васильевич Нестеров.
Более десяти лет трудился Васнецов над росписью в соборе. Сам по себе факт столь грандиозной работы впечатляющ (около 400 эскизов, непосредственно стенопись при участии помощников - свыше 2000 кв. м), не имеет равных в русском искусстве всего XIX века. Художник вложил в эту работу всю страсть и «тревогу» своей души, в ней он попытался воплотить свой эстетический идеал создания искусства большого стиля, вернувшегося из замкнутого мира коллекций и музеев туда, где оно может служить массе простых людей в их повседневной жизни.
Готовясь к работам в храме, Васнецов знакомился с памятниками раннего христианства в Италии, изучал мозаики и фрески киевского Софийского собора, фрески Кирилловского и Михайловского монастырей в Киеве. Для Васнецова работа во Владимирском соборе была «путем к свету», путем постижения великих ценностей.
Слайд 6.
Художник переосмыслил начальную историю христианства на Руси. На фреске «Крещение Руси» В. М. Васнецов показал именно момент крещения киевлян в водах Днепра. Это торжественная и пафосная картина, соответствующая значимости момента.
Слайд 7.
Росписи храма потрясают. Все писавшие о Владимирском соборе отмечали, что стенопись сливается в зрелище яркое и праздничное, в единое декоративное целое.
Слайд 8.
Огромное впечатление производил запрестольный образ Богоматери. Колоссальная фигура Богородицы с Христом-младенцем на руках, выступающая их мерцающего золотого света в верхней половине алтарной апсиды, господствовала над всем пространством нефа. Поднявшись по высоким ступеням, уже с паперти видишь Ее в открытые двери. Она идет из глубины навстречу, чуть задержав шаг. В густом золотом сиянии Ее темная фигура величественна, стога и – проста. Большие глаза, иконописное лицо полны неземного скорбного чувства. Сильным и нежным движением Она прижимает к себе ребенка.
Васнецову было дано воплотить в образе Богоматери красоту женственности, силу материнского чувства и проникновенную одухотворенность. Идеальный женский образ, русский национальный идеал красоты получил, наконец, свое завершение. Недаром Богоматерь Васнецова стала одним из любимейших образов сразу же после освящения Владимирского собора. Репродукции с него можно было встретить во многих домах России в конце XIX - начале XX века.
Можно ли считать десятилетний труд художника по росписи собора еще одним элементом в нашем кластере?
По итогам обсуждения заполняется кластер.
Итак, давайте подведем итоги нашего урока. Высочайше учрежденный в 1900 г. Комитет попечительства о русской иконописи объявил церковную живопись Васнецова образцовым примером храмового искусства. А вы с этим согласны? Почему, по-вашему, смог достичь подобных высот в Искусстве Васнецов? Что за духовный образ он искал всю свою жизнь?
В ответах учеников должна прозвучать мысль о тех ступеньках складывания мировоззрения, которые мы прошли на уроке. О большой духовной работе творца и высокой нравственной чистоте Виктора Михайловича Васнецова.
Предлагается разбор домашнего задания:
Сочинение-миниатюра: «Сравнение образов Богородицы» (Алтарная роспись В.М. Васнецова и «Донской иконы Божией Матери», авторство которой приписывается Феофану Греку)
Список использованной литературы:
- Кудрявцева Л. В поисках духовного образа./Россия молодая. Нечерноземье. М., 1991. Выпуск 12.
- Пастон Э. Великие имена. Из собрания Государственной Третьяковской галереи. Виктор Васнецов. М.: «Юни Пресс СК», 2006. Выпуск 1.
- Васнецов. 50 художников. Шедевры русской живописи». М.: «Де Агостини», 2010. Выпуск № 3.
- Васнецов Виктор Михайлович. [www документ] — URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Васнецов,_Виктор_Михайлович
- Гусакова, Виктория Олеговна. Церковная живопись конца XIX - начала XX вв. Виктор Васнецов и его последователи. Тема диссертации и автореферата по ВАК 17.00.04 [www документ] — URL: http://www.dissercat.com/content/tserkovnaya-zhivopis-kontsa-xix-nachala-xx-vv-viktor-vasnetsov-i-ego-posledovateli
- Подмосковная усадьба Абрамцево. [www документ] — URL: http://wilddesign.ru/interiors/46-architecture/112-abramcevo
- Хронос. Биографический указатель. Виктор Михайлович Васнецов. [www документ] — URL: http://www.hrono.ru/biograf/bio_we/vasnecov_vm.php